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弘化寺和“至善大慈法王塔院”，收藏骨质。明成化九年（1473），对塔院进行修缮，以作永久纪念。 释迦益希是一位著名的宗教活动家，他两次进京，把宗喀巴创立的格鲁派教法首次传到内地和蒙古族地区，谋求到了中央...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549105.html
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某社社人兴建的，还有晚唐建造的一九二窟，另外在建于盛唐的第七０五窟，北魏的二六三窟，初唐的三二二窟内都有五代时社人的供养像，说明五代时有些社会修缮过这些洞窟。Ｓ·３５４０〈十六人等社人造窟约〉记的主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145950014.html
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所起的作用，采取了一些崇道活动。 武德二年（六一九），高祖下令修缮楼观台，营造老君殿、天尊堂、尹真人庙，使观内屋宇宽博，便于瞻仰，并赐田十顷，任命歧晖为观主。武德三年，他亲临楼观台，召见岐晖等人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html
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寺来说，也许是个意外的惊喜。即当水野梅晓巡礼之时，发现南台寺虽被修缮一新，但寺中无有大藏却令寺僧们惭愧不已。有鉴于此，水野梅晓当即许诺赠送佛教大藏经一部给该寺。五年之后（一九Ｏ八年），大藏经如允到山。...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152550083.html
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、雍正对中国佛教的管理及其影响 四、雍正对西藏佛教的态度与管理 第三节 佛教事业 一、寺庙修缮与扶持 二、传皇戒、斋僧 三、文教事业──《清藏》与《...上的实态；另外，分别探讨雍正对中国佛教的影响与贡献、以及对西藏佛教的态度与管理。第三节则是雍正的〈佛教事业〉，包括对寺庙的兴建修缮、刻印释典、藏经等文教事业以及传皇戒与斋僧、济助寺院等。
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圣空法师
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岁 2月，月霞法师率全体师生来到了位于钱塘江边杭州海潮寺，寺院的规模也不小，就其旧有的禅堂、法堂，重新修缮后，重新以正科续办华严大学，持师在华严大学的学业幸未半途而废。 年初的时候，日本趁出兵...
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赵朴初等十四人为委员，圆瑛任主任。 面对修缮一新的寺宇，持师激动万分，挥毫写了他用以自勉的话语：“生生世世常居地，此我世尊学习精神也。” 韩惠安的女儿韩菁清，本名韩德荣，韩菁清是她的艺名。她喜欢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修缮一新。复至抗日战争，遍地烽火，城市之云水僧众，避乱来山者，人数涌集，达六十余人，斋粮极困，师艰苦维持之，虽处困境，而弘法办道之心，未尝稍懈，每日率众上殿，过堂、坐香、出坡，并延至晦法师讲弥陀经，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550485.html
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洛追南喀贝掌握了家传时轮教法，住持温玛尔寺期间对佛殿进行了修缮。 曼隆巴的次子喜饶僧格（又说是噶洛的次子）家学深厚，十六岁时能讲《时轮根本略续》。二十岁时，投塔尔巴寺的恰译师师徒，求得恰派所传诸法。...
不详
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信仰自由政策的贯彻落实和广大佛教信众爱好和平的愿望。 四是在人民政府的关怀下，一些寺院得到了保护和修缮，寺院和居士的讲经、修持等佛教生活得到了保护。 五是积极参加公益事业。1950年武汉市...
隆 印
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